O que se segue é um comentário fornecido pelo Sínodo Apostólico de Antioquia sobre as hipocrisias da Igreja Romana contra as nossas ordens sagradas dentro da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa.
Recentemente, a Igreja Católica nas jurisdições diocesanas de Roma publicou artigos de notícias ridicularizando as ordens sagradas daqueles que recebem ordens delas, bem como de outros. Mais especificamente, alguns prelados diocesanos criticaram hipocritamente as ordens sagradas dentro da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa como um todo (que consiste na Igreja Católica Apostólica de Antioquia e na Igreja Católica Apostólica Latina).
A Igreja da Persuasão Papista criticou as nossas ordens sagradas com pura hipocrisia, pois aparentemente esqueceram que as nossas ordenações são reconhecidas como válidas de acordo com o princípio de “ex opere operato”. Mesmo antes de obtermos uma plenitude restaurada da sucessão apostólica através da manutenção clandestina da habituação alexandrina durante milhares de anos de perseguição desde a nossa separação após a deposição injusta de Santo Eusthatius, o Grande, de Antioquia, as nossas ordens sagradas foram válidas em ambas as escolas de pensamento.
Através da ordenação episcopal dos bispos da nossa Grande e Santa Igreja de então e de hoje, as nossas ordenações são válidas porque foram feitas de acordo com, nos seus próprios ensinamentos católicos romanos, a forma, assunto, ministério e intenção adequados. Nossas ordenações também são válidas porque nela se estabelece a marca indelével segundo o seu e o nosso dogma de caráter sacramental. Além disso, a Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição ensinam ao povo de Deus que o Espírito Santo concede bênçãos gratuitamente a todos, sem solicitá-las de volta. O Espírito Santo faz isso para servir de testemunho da fidelidade ou infidelidade de um clérigo no Trono do Julgamento de Deus.
Embora as nossas ordens sagradas e o traçado do episcopado histórico na plenitude da sucessão apostólica através de medidas restaurativas possam derivar de indivíduos que fizeram parte da Igreja Romana e de outras igrejas, trabalhando para nos ajudar a restaurar a plenitude do ministério apostólico, os seus ministérios foram ainda válido também de acordo com "The 'Indelible Character' of Holy Orders". The Catholic Layman, vol. 7, não. 76, 1858, pp. De acordo com a compreensão romana das ordens sagradas, e fazendo uso disso contra eles, como os fariseus tentaram fazer com o Senhor Jesus, o Cristo, embora considerem tais ordens sagradas compartilhadas com eles como ilegais, elas são, no entanto, válidas. Quaisquer observações feitas por dioceses católicas romanas, prelados, e assim por diante, argumentando contra as nossas ordens sagradas e especialmente o episcopado histórico, correm o risco de blasfemar o Espírito Santo, atribuindo o valor do Espírito Santo à inutilidade.
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